دل نویس

علم و فرهنگ در حوزه علوم مختلف

دل نویس

علم و فرهنگ در حوزه علوم مختلف


  

خَدیجه دختر خویلد (۶۸ق‌ه-۳ق‌ه) نخستین همسر محمد، مادر فاطمه و اولین زن ایمان آورنده به اسلام است. نام کامل وی: خدیجه بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب به فهر بن مالک بن نضر بن کنانه. مادرش: فاطمه بنت زایده بن الأصم بن الهرم بن رواحه بن حجر بن عبد بن معیص بن عامر بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک. خدیجه در سال ۶۸قبل از هجرت در مکه تولد شد. از القاب او در زمان جاهلیت «الطاهره» و «سیده قریش» بود.

طبق عقاید شیعه و برخی دیگر از مسلمانان و تاریخ نویسان اسلامی، خدیجه عزیزترین زن پیامبر بود. عایشه نیز از محمد نقل کرده که او خدیجه را بهترین زنان خود می‌دانست.[

ازدواج خدیجه با پیامبر اسلام

خدیجه پیش از محمد، دوبار ازدواج کرده بود(ابی هاله هند بن زراره تمیمی و عتیق بن عائد مخزومی). اما تعدادی از محققین از جمله جعفر مرتضی عاملی بر این عقیده‌اند که خدیجه قبلاً با کسی ازدواج نکرده بود و اولین و تنها ازدواج او، ازدواج با محمد بود.[۲]

داستان ازدواج او با پیامبر چنین است که محمد ابتدا در کاروان‌های تجاری او کار می‌کرد و او از امانتداری و کاردانی پیامبر خوشش آمده بود. و گفته می‌شود این خدیجه بوده‌است که از محمد خواستگاری کرده‌است.

و در برخی روایات آمده است که مراسم خواستگاری با حضور عموی محمد ، ابوطالب و ورقة بن نوفل پسر عموی خدیجه که مردی دانشمند و گریزان از پرستش بت ها بود، انجام شد. پس از خواندن خطبه عقد توسط ابوطالب ، محمد (ص) از جای برخاست و آماده رفتن شد. در این هنگام حضرت خدیجه به ایشان عرض کرد: ' إلی بیتک فبیتی بیتک و أنا جاریتک ' به سوی خانه خود بیایید که خانه من خانه شما و خودم خدمتکار شمایم. به گفته محمد(ص)هیچ کدام اززنان او به اندازه خدیجه نزد او گرامی نبوده اند.او تا زمان حیات خدیجه با زن دیگری ازدواج نکرد. [سفینة البحار ، ج 16 ص 279]

محمد در ۲۵سالگی با خدیجهٔ ازدواج کرد. گفته می‌شود که خدیجه در آن موقع ۴۰سال داشت ولی با توجه به حمل فاطمه و ولادت او که در سال پنجم بعثت‏ می‏ باشد این قول نمی‌تواند درست باشد و اقوال دیگر همچون ۲۵یا ۲۸سال که در برخی کتابها[۳] ذکر شده قابل قبول تر است.

خدیجه پس از ازدواج با پیامبر تمام ثروتش را برای دین اسلام خرج کرد. سه پسر برای پیامبر آورد، قاسم و عبدالله و طاهر که همگی در کودکی مردند. چهار دختر هم داشت به نام‌های زینب، رقیه، ام کلثوم و فاطمه زهرا.

در مورد ازدواج محمد با خدیجه گفته شده‌است کهمحمد پیش از ازدواج با خدیجه برای خدیجه کار می‌کرد و خدیجه از زنان ثروتمند قریش بوده‌است. ثروت خدیجه و کارفرما بودن او نشان می‌دهد که پیش از محمد نیز زنان حق داشتن ثروت و حق کارفرما بودن را داشته‌اند و مردان از کار کردن برای زنان شرمسار نبوده‌اند.

شمه ای از فضایل حضرت خدیجه

اولین زنی که در نزد پیامبر از احترام و محبوبیت خاصی برخوردار بود.

۱- حدیث مشهوری میان اهل شیعه و اهل سنت است که پیغمبر فرمود: از مردان گروه زیادی به کمال رسیدند ولی از میان زنان فقط چهار زن که عبارتند از: آسیه دختر مزاحم (زن فرعون)، مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم.

۲- و نیز فرمود: بهترین زنان بهشت چهار زن هستند: مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد ص، آسیه دختر مزاحم.

۳- در تفسیر عیاشی از امام باقر علیه السلام، از رسول خدا روایت است که فرمود: درشب معراج چون بازگشتم، از جبرئیل پرسیدم آیا حاجتی داری؟ جبرئیل گفت: خدیجه را از طرف خداوند و از جانب من سلام برسان.

۴- او یک همسر فداکار و ایثارگر، بهترین یاور برای رسول خدا و در تمام مشکلات و سختی های پی در پی و تبعیدها و محاصره های پیامبر، قوی ترین پشتییان و همراه او بود. اموال خود را در راه اهداف الهی همسرش و گسترش و تقویت اسلام، بخشش کرد و با ثروت بسیارش در راه تثبیت و پیشرفت اسلام، بسیار موثر بود.

۵- او زنی با کمال و با شخصیت و با فضیلت بود و از همین رو از زنان دیگر ممتاز و پیامبر خدا او را بسیار دوست می داشت.

برخی وقایع دوران زندگی حضرت خدیجه با رسول گرامی اسلام

۱- تجدید بنای خانه کعبه و حکمیت رسول خدا که در ۳۵سالگی رسول اکرم اتقاف افتاد (مراجعه به کتب مربوطه(

۲- مبارزه با بت پرستی و اختلاف بین بت پرستان، توسط مردان و سران جامعه آن روز

۳- بعثت رسول اکرم و پیغمبری آن حضرت

۴- جنگ های پیغمبر

وفات؛ مدفن

حضرت خدیجه مدت ۲۵سال در خانه پیامبر اسلام زندگی کرد و وی در سال دهم بعثت در دهم ماه رمضان و به مدت کوتاهی بعد از وفات "ابوطالب" عمو و سرپرست پیغمبر از دنیا رفت. آن سال را "عام الاحزان" سال اندوها گفته اند. مرقد او در «حجون مکه» در قبرستان ابوطالب کنار قبر عبدالمطلب، ابوطالب و عبدمناف می باشد.

یاد خدیجه

رسول خدا (ص) با این که بعد از رحلت‏حضرت خدیجه (س) بازنانى چند ازدواج کرد ; ولى هرگز خدیجه را از یاد نبرد . عایشه‏مى‏گوید : هر وقت پیغمبرخدا (ص) یاد خدیجه مى‏افتاد ، ملول وگرفته مى‏شد و براى او آمرزش مى‏طلبید . روزى من رشک ورزیدم وگفتم : یا رسول الله ، خداوند به جاى آن پیرزن ، زنى جوان وزیبا به تو داد .

پیغمبر (ص) ناگهان بر آشفت و خشمگینانه دست‏بر دست من زد وفرمود : خدا شاهد است‏خدیجه زنى بود که چون همه از من رومى‏گردانیدند ، او به من روى مى‏کرد ; و چون همه از من مى‏گریختند، به من محبت و مهربانى مى‏کرد ; و چون همه دعوت مرا تکذیب‏مى‏کردند ، به من ایمان مى‏آورد و مرا تصدیق مى‏کرد . در مشکلات‏زندگى مرا یارى مى‏داد و با مال خود کمک مى‏کرد و غم از دلم‏مى‏زدود .

حضرت امام صادق (ع) فرمود : «وقتى خدیجه از دنیا رفت ،فاطمه کودکى خردسال بود ، نزد پدر آمد و گفت : «یا رسول الله‏امى‏» ; مادرم کجاست ؟

پیامبر (ص) سکوت کرد . جبرئیل نازل شد و گفت : خدایت‏سلام‏مى‏رساند و مى‏فرماید : به زهرا بفرما ، مادرت در بهشت و در کاخ‏طلایى که ستونش از یاقوت سرخ است و اطرافش آسیه و مریم هستند ،جاى دارد .

منابع:

وجات النبی صلی الله علیه وآله وسلم نوشته: امیر مهنا الخیامی.

هذا الحبیب یا محب نوشته: ابوبکر جابر الجزایری.

السیرة النبویه نوشته: ابوالحسن علی الحسینی الندوی.

بنات النبی ام ربائبه نوشته: جعفر مرتضی عاملی

بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۱-۲-۳-۷-۸-۱۲-۵۴-۵۵-۵۶-۷۱-۷۸-۸۰.

زنان صدراسلام / به قلم محمد علی بحر العلوم / ترجمه محمد علی امینی/ اسفند 58

خدیجه (س) (از زنان بزرگ اسلام 1)/ به قلم علی محمد علی دخیل / ترجمه دکتر فیروز حریرچی/ 1361

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۴ ، ۱۷:۴۸
الهه ملاحسینی
پنجشنبه, ۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۵:۲۲ ب.ظ

امید بزرگترین امر به معروف در جامعه است


 معروف در لغت، به معنای شناخته شده و منکر به معنای ناشناخته و نادانسته آمده است. امّا در اصطلاح معروف به کار و حالتی گفته می شود که خوب بودن آن از نظر شرع و یا عقل به اثبات رسیده باشد، و منکر کاری است که از نظر شرع یا عقل، زشت و ناپسند تشخیص داده شود. در واقع، معروف کاری است که انجام آن ترجیح داشته باشد و منکر کاری است که انجام ندادن آن بهتر است.

تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با ارشاد و نصیحت

گاهی امر به معروف و نهی از منکر، با ارشاد و نصیحت به یک معنی می آید؛ ولی واقعیت آن است که نصیحت و ارشاد، بیشتر جنبه دلسوزی و اندرز و تعلیم و موعظه دارد و همراه با وفق و مداراست، ولی امر به معروف و نهی از منکر به صورت تکلیف و دستوری از سوی شرع مقدس است.

پیامبر خدا در بیان اهمیت فریضه امر به معروف و نهی از منکر می فرمایند: «امتم همواره در خیر و نیکی خواهند بود، مادامی که امر به معروف و نهی از منکر و تعاون بر نیکی کنند؛ ولی اگر چنین نکنند، برکات از آن ها گرفته، بعضی از آن ها بر بعضی دیگر مسلط می شوند؛ در حالی که نه در زمین و نه در آسمان یار و یاوری ندارند

امیر بیان علی (علیه السلام) نیز در اهمیت این موضوع می فرمایند: «تمام اعمال نیک و حتی جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر، همچون قطره ای است در مقابل دریایی پهناور». ایشان در بیان دیگری می فرمایند: «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید؛ زیرا در آن صورت، اشرار و ستمگران بر شما مسلط خواهند شد. آن گاه هرچه دعا کنید، دعای شما مستجاب نخواهد شد

امر به معروف و نهى از منکر یکى از تکالیف اجتماعى است که در بعضی موارد با همت و اقدام یک نفر انجام مى‌پذیرد و در بعضی مواقع، موقوف به قیام چند نفر، بلکه محتاج به اقدام و همکارى یک جمعیت و امّت است. پس نمى‌توان اقدام یک نفر را در همه موارد کافى شمرد و از دیگران تکلیف را ساقط دانست؛ زیرا اوّلاً: همکارى و همصدا شدن دیگران با آن کس که امر به معروف و نهى از منکر مى‌کند، باعث کمال تأثیر و حصول مقصود است. اگر هزار نفر در یک موضوع موافق یکدیگر اظهارنظر کنند از حیث اثر با نظرى که یک نفر اظهار نماید یکسان نیست.

و ثانیاً: بیانات اشخاص و طرز اداى مطالب و سلیقه‌هایى که در این موارد اعمال مى‌شود در تأثیر، تفاوت دارد. بسیار اتفاق افتاده که شخصى از مواعظ و نصایح طولانى یک نفر متنبّه نشده، ولى با یک کلمه که از دیگرى شنیده فوراً متنبّه و بیدار گردیده است.

و ثالثاً: در مورد بعضى از منکرات که میان جامعه رایج مى‌شود یا بعضى از فرایض و واجباتى که ترک آن متداول مى‌گردد و همچنین نسبت به بعض اشخاص که باید امر به معروف و نهى از منکر شوند، جز با کمک و همکارى افراد و همصدا شدن جمعیت بسیار، موفقیت حاصل نمى‌شود.

مخصوصاً همراهى و همکارى کسانى که در میان جامعه داراى شخصیت و وزن علمى و مقام و نفوذ هستند در پیشرفت مقصد مشروع آمر به معروف و ناهى از منکر دخالت بسیار دارد؛ زیرا مرتکبین معاصى وقتى ببینند جامعه به آنها با دیده تنفّر نگاه مى‌کند و کار آنها را زشت و خلاف شرافت و انسانیت تشخیص مى‌دهد، یا کسانى که داراى مقامات و یا اطلاعات و معلوماتى هستند عمل او را تقبیح مى‌نمایند، بیشتر راه منحرفى را که در پیش گرفته‌اند ترک مى‌کنند. پس تأثیر امر به معروف و نهى از منکر، غالباً محتاج به همکارى و تعاون است. اگر چنانچه آمرین به معروف را تنها گذارند، موفقیت لازم به دست نخواهد آمد.

با آن‌که بسیارى از مصالح و فواید امر بمعروف و نهی از منکر و زیان‌هاى ترک آن را مى‌دانیم، در ادای این فریضه کوتاهى می‌کنیم. بعضی علل این بى‌قیدى بشرح ذیل است:

اوّل: «ضعف ایمان» را که علت العلل این بى‌اعتنایى است. ضعف ایمان قدرت و شجاعت اخلاقى را از انسان سلب کرده و او را تحت نفوذ و مرعوبیت از قدرت‌هاى موهومه و اعتبارات ظاهریه، خوار و زبون مى‌سازد. بدترین نقطه ضعف انسان که با وجود آن او را از هیچ عمل زشت و ارتکاب خلاف وظیفه نمى‌توان مصون دانست، بى‌ایمانى و بى‌دینى است.

دوّم: «طمع است». بسیارى از مردم با آن‌که آگاه و ملتفت هستند و خسارت ترک امر به معروف و نهى از منکر را مى‌فهمند، براى طمعى که به مال یا استفاده از مقام اشخاص دارند به خیال آن‌که اگر فلان شخص را امر به معروف کنند از مال او یا ریاست او بى‌بهره مى‌مانند، در اداى این وظیفه سهل‌انگارى روا داشته و بسا که در حضور آنها معصیت‌ها واقع شود که چون خوى زشت طمع، آنان را فاقد حریت و آزادمنشى و صراحت لهجه کرده از نهى از منکر خوددارى مى‌کنند.

سوّم: «ترس بى جا و خوف بیمورد است». پاره‌اى از مردم براى آن‌که رشد و بلوغ اخلاقى ندارند بیم و ترس بیجا غالباً از اداى این تکلیف باز مى‌دارد و در پیش خودشان براى یک امر به معروف و نهى از منکر ساده و سهل که به هیچ مانع و محذورى برخورد نمى‌کند، محاذیر و موانع بسیارى فرض نموده و خود را به خیال خویش، معذور مى‌سازند. حتى گاهى این مردم ترسو به دیگران هم که امر به معروف و نهى از منکر مى‌کنند اعتراض مى‌نمایند و آنها را احساساتى و بى فکر مى‌شمارند!

چهارم: «یأس و نومید از حصول مقصود است». بسیارى از مردم وقتى کثرت اهل معصیت و طغیان و قوه و قدرت و تظاهرات و رونق بازار آنها را مى‌بینند، گمان مى‌کنند با امر به معروف و نهى از منکر مخصوصاً با نداشتن همکار، نمى‌توان کارى انجام داد و مردم را عوض نمود.

در مقابل منکراتی که در جامعه صورت می‌پذیرد، کمترین کاری که می‌توانیم و باید آن را انجام دهیم این است که چون مقصود از امر به معروف و نهی از منکر آن است که مرتکب فعل حرام و ترک واجب، این عمل را ترک کند، پساگر به مجرد اظهار کراهت از این عمل ـ ولو به اعراض و ترک معاشرت و مراوده- مرتکب، مرتدع میشود و ترک میکند، کافی است در اداء وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و حاجت به امر و نهی بیشتر از این نیست.

بجا آوردن معروف و ترک نمودن منکر، بر هر مسلمانی، واجب است و لکن آنان که امر و نهی میکنند باید در عمل به معروف و ترک منکر، بر دیگران، پیش‌قدم باشند زیرا عمل، شرط تأثیر گفتار است.

شرایط امر به معروف و نهی از منکر

. 1آمر و ناهی، باید معروف و منکر را بشناسند.

2. احتمال دهد امر و نهی او تأثیر دارد.

3. امر و نهی، مفسدهای (ضرر جانی، مالی مهم و آبرویی) نداشته باشد.

4. کسی که معروف را ترک میکند، و نیز کسی که منکر را انجام میدهد، بر ادامه عمل خود اصرار داشته باشد.

همه مسلمانان وظیفه دارند در برابر منکراتی که صورت می‌پذیرد نهی از منکر نمایند و اگر همه در برابر پخش این بی‌عفتی‌ها در این موارد اعتراض کنند، از رواج این منکرات جلوگیری می‌شود.

نیاز به زمینه سازی قبلی است یعنی اگر بخواهیم اثار امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه مشاهده کنیم . باید مقدمات وسایل اثر بخشی در وصول به آنان و امکانات هدایت جامع را فراهم نماییم که مهمترین و بزرگترین وسایل تاثیر قدرت ، سازماندهی نیروهای آموزش دیده ، متدین ، مومن و جوانان پرشور و نشاط است .

آموزش و پرورش می تواند یکی از مهمترین نهادهایی باشد که این فرایض را به نحو احسن اموزش دهد .

با این مقدمه می توانیم از اهمیت بسیار زیاد امر به معروف و نهی از منکر در جامعه مطلع شویم. بر آن شدم تا با یک مثال تاثیر مهم امر به معروف و نهی از منکر را یاد آور شوم.

امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی و برقراری امنیت در کشور شاهد آن هستیم که جوانان عزیز کشورمان روز به روز نا امیدی بین شان رواج پیدا می کند و این مهم در جامعه امروز ما شکوفایی بسیار زیادی داشته است در صورتی که ما نباید اصلا در جامعه مان این چنین افرادی را داشته باشیم .جوانان ما با کوچکترین مشکلی در زندگی شان نا امید می شوند و دست از تلاش و مبارزه بر می دارند. نا امیدی یکی از نهی منکر های مهم دین اسلام است و به گونه ای کفر محسوب می شود اما متاسفانه در جامعه امروزی جوانان ما با استفاده از فضای سایبری (اینترنت ، ماهواره، موبایل و ...) و دسترسی آسان به هر نوع تکنولوژی ، حضور کمتر در کانون گرم خانواده ، عدم حضور در مهمانی های خانوادگی ، مسافرت و ... بیشتر دوست دارند تمام طول روز را تنها باشند و به تنهایی عادت کردند. جوانان عزیز کشور مان ایران، این هدف دشمن است بدانید که دشمن بسیار در این مسیر برنامه ریزی کرده است. دشمن توانسته تا حدودی در این مسیر موفق باشد .

می دانید چرا می گویم دشمن در این مسیر تا حدودی موفق شده است ؟ به خاطر این که ایمان های ما هم سست شده ، یادمان هست که وقتی پدر بزرگ و مادربزرگ هایمان در امور و مشکلات زندگی شان به خدا توکل می نمودند دیگر به هیچ عنوان حتی در سخت ترین مشکلات نا امید نمی شدند. توکل در معنای واقعی یعنی نتیجه کار را به خدا واگذار نمودن .اما آیا ما ، واقعا امروز این توکل را حفظ نمودیم.

به وفور می توان مثال زد که اکثر مشکلات ما از بی دینی و بی اعتمادی ما به خداوند عزوجل و سست شدن ایمان های مان است که نتیجه آن نا امیدی در زندگی است.

روزی پیامبر خداوند به مردم شهر دستور می دهند که در میدان شهر دور هم جمع شوند و مشکلات خود را به همراه بیاورند ، همه مردم شهر جمع می شوند و نفر به نفر مشکلات خود را بر زبان می آورند و همه مشکلات را در میدان شهر مطرح می کنند آن گاه پیامبر می فرمایند حالا هرکس هر مشکلی که می خواهد برای خود بر دارد ، پس مدتی مردم متوجه می شوند که مشکلات دیگران بزرگتر و سخت تر از مشکلات خودشان است و هرکس مشکل زندگی خود را بر می دارد.

آگاه باشید که هیچ زندگی ای بدون مشکل و گرفتاری نیست پس نگذارید مشکلات و گرفتاری زندگی بر شما غلبه کند و ناامید شوید. در تمام امورات زندگی توکل تان به خدا باشد و ایمان خود را روز به روز محکم تر کنید تا رخنه های دشمن بر شما مسلط نشوند.

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۷:۲۲
الهه ملاحسینی
يكشنبه, ۱۳ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۸:۱۱ ق.ظ

معلم "پرتو عشق و حکمت" روزت مبارک

اوراق زرین تاریخ تربیت سیمای درخشان مربیان نام آوری چون ابراهیم ، موسی ، عیسی و محمد (ص) ، علی (ع) و فاطمه (س) و زینب (س) را بر خود نقش ابدی زده است آنان که با پیکار مقدس خویش حماسه های شکوهمند و جاوید در سازندگی انسان متعهد به وجود آوردند و با تزکیه و تعلم کاخ بلند پایه ی علم و فضیلت را بنا نهاده و پرچم توحید را برافراشتند .

سلام برتو ای گوهر گرانقدر و ای دُر گرانبهای قله های ایثار و استقامت ، تو با نسیم علم و دانشت طراوت خاصی به این بدن های خواب و نا آگاه ما بخشیدی ، تو باعث شدی تا ما از تاریکی و ذلت جهل بسوی روشنایی وسربلندی علم و از غبار کده بی معرفتی و نا آگاهی بسوی دهکده علم معرفت راه یابیم .

 به راستی اگر تو نبودی چه کسی دستگیر ما دراین طوفان سهم گین زندگانی شده وما را بسوی کشتی پر بار علم و معرفت راهنمایی میکرد . مگر نه این است که تو چراغ راه ما دراین دهکده امتحان و بلکه ظلمت کده غفلت و از خدا بی خبری شدی ، تو که بعنوان یک معلم دلسوز هیچگاه دست پر مهر و محبت ومملواز امیدت را از سر ما برنداشتی و شب وروز به راه درست و صراط مستقیم بودی ، همان راهی که تمام پیامبران الهی وامامان معصوم (ع) تا اخرین نفس شان سعی داشتند مردم را از منجلاب غفلت وانحراف بسو ی رستگاری ابدی سوق دهند و راهی که فلاح ورستگاری ما در آن نهفته است .

پس این تو بودی ای معلم آزاده که آزادی و آزادگی را به ما اموختی و به ما یاد دادی که چگونه با سلاح برنده ایمان خودرا از زنجیر های اسارت و بردگی این دنیای دنی رهانید . سلام ابدی ما نثار گام های استوارتو باد ای معلم عزیز ، تو باعث شدی تا ما آفریدگار حقیقی خودمان را بشناسیم و به دستورا ت او عمل کنیم و با کارهایی خدا پسندانه خودمان بجای نارضایتی او سایه لطف ومهربانی اش را بر سر ما احساس کنیم .

 بهشت جاویدان جایگاه ابدیت باد ای معلم عزیز . بار دیگر روزت مبارک باد .

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۸:۱۱
الهه ملاحسینی


مردی دیروقت خسته و عصبانی از سر کار به خانه بازگشت.دم در پسر پنج ساله اش را دید که در انتظار او بود.

- بابا! یک سؤال از شما بپرسم؟

- بله حتما.چه سؤالی؟

- بابا شما برای هر ساعت کار چقدر حقوق می گیرید؟

مرد با عصبانیت پاسخ داد:”این به تو ارتباطی ندارد.برای چه می پرسی؟

- فقط می خواهم بدانم . بگویید دیگر!

- اگر می خواهی بدانی خوب می گویم ۲۰۰۰تومان.

پسر کوچک سرش پایین انداخت و بعد به پدرش نگاه کرد و گفت:”پدر می شود به من ۱۰۰۰تومان قرض بدهید؟

مرد بیشتر عصبانی شد و گفت:”اگر دلیلت برای پرسیدن این سؤال فقط گرفتن پولی از من برای خریدن یک اسباب بازی مزخرف بگیری به اتاقت برو و فکر کن که چقدر خودخواهی.من هروز سخت کار می کنم و برای چنین رفتار های کودکانه ای وقت ندارم.”

پسر کوچک آرام به اتاقش رفت و در را بست. مرد نشست و باز هم عصبانی تر شد.”چطور به خودش اجازه می دهد فقط برای گرفتن پول از من چنین سؤالاتی بپرسد؟”بعد از حدود نیم ساعت مرد آرام شد و فکر که شاید رفتارش با پسر خردسالش کمی خشن بوده است.شاید واقعا چیزی نیاز داشته که ۱۰۰۰تومان طلب کرده بود.به خصوص اینکه کم پیش می آمد پسرک چیزی بخواهد.

مرد به سمت اتاق پسر رفت و در را باز کرد.

- پسرم خواب هستی؟

- نه پدر بیدارم.

- من فکر کردم شاید با تو خشن رفتار کرده ام .امروز کار سختی داشتم و همه ی ناراحتی هایم را سر تو خالی کردم بیا این هم آن ۱۰۰۰تومانت.

پسر کوچولو نشست و خندید و فریاد زد :”متشکرم بابا” بعد دستش را زیر بالش برد و یک اسکناس ۱۰۰۰تومانی مچاله شده درآورد.

مرد وقتی دید پسر کوچولو خودش پول داشته دو باره عصبانی شد و گفت:”با اینکه خودت پول داشتی چرا از من پول خواستی؟

پسر خنده کنان گفت:”چون پولم کافی نبودولی الان هست. حالا من ۲۰۰۰تومان دارم.آیا می توانم یک ساعت از کار شما را بخرم تا یک ساعت زودتر به خانه بیایید.چون دوست دارم با شما شام بخورم

پدر یعنی: کسی که " نمی توانم" را زیاد در چشمش دیدیم ولی هرگز از زبانش نشنیدیم.

پدر یعنی: اونی که طعم پدر داشتنو نچشید اما واسه خیلی ها پدری کرد.

پدر یعنی: اونی که کف تموم شهرو جارو میزنه که زن و بچه اش کف خونه کسی رو جارو نزنه.

پدر یعنی:اونی که هروقت میگفت "درست میشه" تمام نگرانی هایمان به یکباره رنگ میباخت.

پدر یعنی: اونی که وقتی پشت سرش از پله ها میای پایین و میبینی چقدر آهسته میره، میفهمی پیر شده !

وقتی داره صورتش رو اصلاح میکنه و دستش میلرزه ، میفهمی پیر شده!

وقتی بعد غذا یه مشت دارو میخوره ، می فهمی چقدر درد داره اما هیچ چی نمیگه

و وقتی میفهمی نصف موهای سفیدش به خاطر غصه های تو هستش ، دلت میخواد بمیری.

خورشید هر روز دیرتر از پدرم بیدار می شود اما زودتر از او به خانه بر می گردد.

پدر؛ تو که باشی دنیا به آخر نمی‌رسد و هیچ چیز، زمینم نمی‌زند، چون وجود تو همیشه بهترین تکیه گاهم بوده و هست.

تو که هستی خورشید میهمان همیشگی خانه است و ترس و غم و اندوه تا فرسنگ‌ها از ما دورند، تو دلگرمی مایی.

پدرم، از دنیا که خسته می‌شوم، از مردم که زخم می‌خورم، دلم که می‌گیرد، کافی است به تو و مهربانی‌هایت فکر کنم و دلم روشن شود از روشناییِ بودنت.

تو برای معجزه در زندگی من نیازی به هیچ چیز نداری، کافی است صدایم کنی تا زنده شوم دوباره!

به سلامتی تمام پدرها!

تنها چیزی که دارم دعاست، دعا در پیشگاه خدای مهربان که همیشه تو را برایمان نگاه دارد، دعا کنم که فرزندان خوبی برایت باشیم و رضایت از دلت نرود.

دعا کنم که سایه امن نگاهت همیشه بر زندگی‌ام بماند.

روزت مبارک مهربان‌ترین و خوب‌ترین مرد دنیا، روزت مبارک بابای عزیزم...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۸:۴۲
الهه ملاحسینی
جمعه, ۲۱ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۳۲ ق.ظ

نظر جمعی از دانشمندان و مشاعیر درباره مادر


"آینده کودکان بسته به تربیت پدر و مادر است." (ویکتور هوگو)

"استوارتر از همه پیوندها، پیوندی است که در میان مادر و فرزند برقرار است".(سعید نفیسی)

"اگر مادر نباشد، جسم انسان ساخته نمی‌شود و اگر کتاب نباشد، روح انسان پرورش نمی‌یابد." (پلوتارخ)

"ای پدر و مادر، ای گم‌شدگان عزیز، من همه‌چیز خود را به شما مدیون هستم."( لویی پاستور)

"ای مادر، تو مانند ستاره مقدس در آسمان ابدیت، ثابت و درخشان خواهی ماند."( کارل ایمرمان)

"این یک قاعده کلی است که همه ی مردان برجسته، عوامل برتری خود را از مادرانشان به ارث می‌برند".(ژول میشله)

"أَحِـنُّ إِلَی الکَـأْسِ التِی شَـرِبَتْ بِهَـا/وأَهْـوَی لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا."

ترجمه:«مشتاق کاسه‌ای که با آن نوشید، هستم / عاشق آرامگاه و خاکی که او را دربرگرفته، هستم».

ابوطیب متنبی: از او دربارهی نیکی کردن به پدر و مادر پس از فوت، پرسش شد: «آری، با دعا کردن برای آن‌ها، آمرزش خواستن برایشان و اجرا کردن وصیت هایشان پس از مرگ آن‌ها و صله رحم کردن با خویشان آن‌ها، و احترام گذاشتن به دوستان آن‌هاست .»

"و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش کردیم مادرش به او باردار شد سستی بر روی سستی و از شیر باز گرفتنش در دو سال است [آری به او سفارش کردیم] که شکرگزار من و پدر و مادرت باش که بازگشت [همه] به سوی من است"

و اگر تو را وادارند تا در باره چیزی که تو را بدان دانشی نیست به من شرک ورزی از آنان فرمان مبر و[لی] در دنیا به خوبی با آنان معاشرت کن و راه کسی را پیروی کن که توبه‌کنان به سوی من بازمی‌گردد و [سرانجام] بازگشت‌شما به سوی من است و از [حقیقت] آنچه انجام می‌دادید شما را با خبر خواهم کرد .

ای پسرک من اگر [عمل تو] هموزن دانه خردلی و در تخته‌سنگی یا در آسمانها یا در زمین باشد خدا آن را می‌آورد که خدا بس دقیق و آگاه است .

ای پسرک من نماز را برپا دار و به کار پسندیده وادار و از کار ناپسند باز دار و بر آسیبی که بر تو وارد آمده است‌شکیبا باش این [حاکی] از عزم [و اراده تو در] امور است.

و از مردم [به نخوت] رخ برمتاب و در زمین خرامان راه مرو که خدا خودپسند لافزن را دوست نمی‌دارد .

و در راه‌رفتن خود میانه‌رو باش و صدایت را آهسته‌ساز که بدترین آوازها بانگ خران است .

(قرآن، سوره ۳۱)

"از درختی که مام بالا رفت// دخت بر شاخ نیز غیژد تفت// گفت و خوش گفت پیر برزیگر// این‌چنین دختر آن‌چنان مادر// سری آنسان سزای این پنجه// به چنان دیگ، لایق این کمچه"

(علی‌اکبر دهخدا)

"بهشت زیر گام‌های مادران است.".

محمد بن عبدالله ، میزان الحکمه، ح ۲۲۶۹۱.کنزالعمّال: ۴۵۴۳۹منتخب میزان الحکمة: ۶۱۴

"این سخن همچنین ضرب المثلی در زبان‌های گوناگون مسلمانان است."

"بزرگترین حقّ را بر زن، شوهر او دارد و بزرگترین حقّ را بر مرد، مادر او دارد".

محمد بن عبدالله کنز العقال: ۴۴۷۷۱منتخب میزان الحکمة: ۲۵۴

"با پدر و مادر خود چنان رفتار کن که از فرزندان خود توقع داری."(سقراط)

"بچه‌ها تا کوچکند به پدر و مادرشان مهر می‌ورزند، وقتی بزرگ شدند آن‌ها را به محاکمه می‌کشند و گاهی نیز مورد عفو قرار می‌دهند".(اسکار وایلد)

"و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادر خود نیکی کند و[لی] اگر آنها با تو درکوشند تا چیزی را که بدان علم نداری با من شریک گردانی از ایشان اطاعت مکن سرانجامتان به سوی من است و شما را از [حقیقت] آنچه انجام می‌دادید باخبر خواهم کرد."(قرآن عنکبوت،آیه 8)

"پروردگارا! روزی که حساب برپا می‌شود بر من و پدر و مادرم و بر مؤمنان ببخشای ."(سوره الاحقاف، آیه 49)

"پروردگارا بر من و پدر و مادرم و هر مؤمنی که در سرایم درآید و بر مردان و زنان با ایمان ببخشای و جز بر هلاکت‌ستمگران میفزای."(سوره نوح، آیه 28)

"پسر! رو قدر مادر دان که دایم// کشد رنج پسر بی‌چاره مادر// برو بیش از پدر خواه‌اش که خواهد// تو را بیش از پدر بی‌چاره مادر// نگه‌داری کند نُه ماه و نُه روز// تو را چون جان به بر بی‌چاره مادر// سپس چون پا گرفتی، تا نیفتی// خورد غم بیش‌تر بی‌چاره مادر// به مکتب چون روی تا بازگردی// بود چشمش به در بی‌چاره مادر// نبیند هیچ‌کس زحمت به دنیا// ز مادر بیش‌تر، بی‌چاره مادر// تمام حاصلش از زحمت این است// که دارد یک پسر بی‌چاره مادر".(ایرج میرزا)

"پدر و مادر هر چند پیر باشند، بودنشان بهتر از نبودن".(ضرب‌المثل ایتالیایی)

"تار و پود روح مادر را از مهربانی بافته‌اند.".(رالف والدو امرسن)

"تمام دخترها مثل مادرشان می‌شوند، چه فاجعه بزرگی برای دخترها؛ هیچ مردی مثل مادرش نمی‌شود، چه فاجعه بزرگی برای پسرها."( اسکار وایلد)

"تو را زن نمی‌نامم، تو را همه چیز می‌نامم.".(محمود درویش)

"جامهی مرگ‌اش آسمان دوزد// هرکه اندر زمین ز مادر زاد".( ایرج‌میرزا)

"جوانی سر از رأی مادر بتافت// دل دردمندش به آذر بتافت// چو بیچاره شد پیشش آورد مهد// که‌ای سست‌مهر فراموش عهد// نه گریان و درمانده بودی و خرد// که شب‌ها ز دست تو خوابم نبرد// تو آنی که از یک مگس رنجه‌ای// که امروز سالار و سرپنجه‌ای".(سعدی)

"چون یکی از شما را مرگ فرا رسد اگر مالی بر جای گذارد برای پدر و مادر و خویشاوندان [خود] به طور پسندیده وصیت کند [این کار] حقی است بر پرهیزگاران".(سوره آل عمران ، آیه 180)

"چو از سر بگذرد سیل خطرمند// نهد مادر به زیر پای، فرزند".(سعدی)

"چه می‌شد آخر ای مادر اگر شوهر نمی‌کردم// گرفتار بلا خود را جه می‌شد گر نمی‌کردم

گر از بدبختیم افسانه خواندی داستان‌گویی //به بدبختی قسم کان قصه را باور نمی‌کردم"(ژاله قائم مقامی)

"و خدا را بپرستید و چیزی را با او شریک مگردانید و به پدر و مادر احسان کنید و در باره خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایه خویش و همسایه بیگانه و همنشین و در راه‌مانده و بردگان خود [نیکی کنید] که خدا کسی را که متکبر و فخرفروش است دوست نمی‌دارد".(سوره نساء، آیه 36)

"خداوند عز و جل ... به سپاسگزاری از خود و پدر و مادر فرمان داده است. پس هر که از پدر و مادرش سپاسگزاری نکند، از خداوند سپاسگزاری نکرده است ."(علی‌رضا الخصال: ۱۵۶ / ۱۹۶منتخب میزان الحکمة: ۶۱۴)

"در خدمت مادر باش؛ زیرا که بهشت زیرِ گام‌های مادران است ."

توضیح:اشاره به حدیثِ معروف:«الجنة تحت أقدام أمهات (بهشت، زیر گام‌های مادران است".

فاطمه زهرا بحار الانوار: ج ۶۷، ص ۲۴۹، ح ۲۵٫

"وَاخْـضَـعْ لأُمِّــکَ وأرضها /فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الکِبَــرْ."

"در برابر مادرت و خاک زیر پایش فروتن باش / که عاقِ او یکی از کبائر است."(شافعی)

"داد معشوقه به عاشق پیغام// که کند مادر تو با من جنگ// مادر سنگ‌دلت تا زنده‌است// شهد در کام من و توست شرنگ// عاشق بی‌خرد ناهنجار// نه بل آن فاسق بی‌عصمت و ننگ// حرمت مادری از یاد ببرد// خیره از باده و دیوانه ز بنگ// رفت و مادر را افکند به خاک// سینه بدرید و دل آورد به چنگ// دید کز آن دل آغشته به خون// آید آهسته برون این آهنگ// آه دست پسرم یافت خراش// آخ پای پسرم خورد به سنگ".( ایرج‌میرزا)

"دامن مادر نخست آموزگار کودک است// طفل دانشور کجا پرورده نادان مادری".(پروین اعتصامی)

"زادگاه مرد، مادر دوم اوست".( قابوس‌نامه)

"زنان، شکوفاکنندگان حیات بشری هستند؛ و مادران زیباترین تجلّی محّبت و حمایت خداوند... مگر نه این است که شهیدان، در دامان مادران خود پرورش یافته‌اند و با پشتیبانی خواهران و همسران خود به جبهه‌ها رفته‌اند. مگر نه این است که بسیاری از افراد موفق در توضیح و توجیه موفقیت خود بعد از خدواند به مادران و پدران خود اشاره می‌کنند. بی‌توجهی به زنان، یعنی نادیده گرفتن نیمی از جامعه."(محمدرضا عارف)

"ز مادر، برهنه رسیدم فراز// برهنه به خاکم سپارند باز"(نظامی)

"ز هرکدام پژوهش کنی ز باب و نیا// جواب ندهد جز به نام مادر و خواهر// بدان صفت که تفاخر به نام مام کند// کس ار ز باب پژوهش نماید از استر".(قاآنی شیرازی)

"سه گناه است که کیفرشان در همین دنیا می‌رسد و به آخرت نمی‌افتد: آزردن پدر و مادر، زورگویی و ستم به مردم و ناسپاسی نسبت به خوبی‌های دیگران ."(محمد بن عبدالله أمالی المفید: ۲۳۷ / ۱منتخب میزان الحکمة: ۲۲۲)

"فرزند ز مادر است خرسند// بیگانه کجا و مهر مادر"(پروین اعتصامی)

"مردان همانند که مادرانشان ساخته‌اند، آیا می‌شود از یک کارگاه کرباس‌بافی خواست که شال کشمیر ببافد؟".(رالف والدو امرسن)

"من از عشق بدم می‌آید برای این‌که یک‌بار عاشق شدم و مادرم را فراموش کردم".(مارک تواین)

"من تمام زندگی خود را مدیون دو زن هستم، مادرم و همسرم."( محمود حسابی)

"هیچ‌چیز به قدر دیدن یک مادر با بچه‌اش روح‌پرور نیست و هیچ‌چیز حس حرمت و تقدیس ما را هنگام تماشای مادری که بچه‌هایش وی را احاطه کرده‌اند، بیدار نمی‌کند".(یوهان ولفگانگ گوته)

"یک مادر خوب به صد استاد و آموزگار می‌ارزد".(جورج هربرت)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ فروردين ۹۴ ، ۰۸:۳۲
الهه ملاحسینی
جمعه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۳، ۰۹:۱۷ ق.ظ

نوروز، خبری که طبیعت آن را مخابره می کند

ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی

از این باد ار مددخواهی چراغ دل بیفروزی

به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی

به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

لازم نیست این خبر را صدا و سیما و روزنامه به اطلاع مردم برسانند اولین خبر گزاری که خبر را مخابره می کند طبیعت است. طبیعت با زبان بی زبانی به ما اعلام می کند که زندگی خود را شروع کرده است. این احیا مجدد طبیعت ما را دوباره به ادامه زندگی امیدوار و برای آینده آماده می کند.

نَیرٌوز یعنی روز نو

امام صادق علیه السلام : « ما من یوم نیروز الا و نحن نتوقع فیه الفرج من ایامنا حفظته الفٌرس وضعیتموه»

هیچ نوروزی نمی گذرد مگر اینکه ما در آن روز انتظار فرج داریم زیرا نوروز از روزهای ماست . ایرانیان آن روز را حفظ کردند ولی شما عرب ها آنرا ضایع کردید. (بحار الانوار ج 52 ص 308)

علت اینکه در کلام اهل بیت از نوروز به عنوان روز اهل بیت نام می برند این است که شادی واقعی روزی است که چشمان ما به جمال آن یار غائب از نظر روشن گردد وقتی ظهور با حضور یکی شود آن وقت عید است آن وقت بازگشت ما به اصالت خودمان خواهد بود.

صاحب تفسیر مجمع البیان در تفسیر آیه «اللّهٌمَ رَبَّنا أنزِل عَلَینَا مَائِدَةً مِنَ السَّماء تَکونٌ لَنا عِیدا » (مائده 114)

دو نظریه دارد:

1-روزی که برای ما خوان آسمانی نازل می کنی عید می گیریم و بعد از این ما و آنهایی که خواهند آمد آن روز را بزرگ می داریم.

2-یعنی از برکت تفضل خداوند مائده ای عاید ما می شود و از نعمتش برخوردار می شویم.

ارتباط ظریفی بین این آیه و کلام امام صادق علیه السلام وجود دارد . این که خداوند در آن روز مائده ای نازل می کند و آن روز می شود عید ما ، امام صادق علیه السلام هم می فرماید این روز ، روز فرج امام عصر علیه السلام است و ما از این مائده که نعمت امامت و ولایت امام زمان علیه السلام است در روز عید استفاده خواهیم کرد.

عود و یا احیاء

نکته بسیار مهمی که همه ما از آن غافلیم مساله عود و احیاء طبیعت است.

قرآن کریم می فرماید:

«اعلَمٌوا أنّّ الله یٌحیِی الأرضَ بَعدَ مَوتِهَا قَد بَیّنّا لَکٌمٌ الایَاتِ لَعَلّکٌم تَعقِلٌونَ»(حدید-17)

بدانید که خداوند زمین را زنده می کند بعد از مردن آن یعنی آن را زنده می کند به سبب روئیدن گیاهان بعد از خشک شدن ، همانا ما نشانه های (ربوبیت و قدرت خود) را برای شما بیان کردیم تا بیندیشید.

حیات مجدد طبیعت در فصل بهار تذکری است برای ما که حیات آخرت فرقی با حیات دنیا ندارد. حیات دنیا خداوند بدون هیچ چیز و مقدمه ای موجودات را خلق می کند ولی حیات آخرت ابتدا انسان ها را می میراند بعد احیا و زنده می کند.

فرصت سوزی یا فرصت سازی

مساله اصلی ایام عید فرصت سازی در عین فرصت سوزی است . آنچه به چشم و اندوه نمی آید عمر ما و زمان است بیشتر ماها به آن توجهی نداریم. فرصت عید، فرصت صله رحم ، توجه به افراد فامیل ، بررسی کارنامه یکسال عمر خودمان ، استفاده از طبیعت خداوند با توجه به اینکه می فرمایند:

«قٌل سیرٌوا فِی الأرض ثٌمّ انظٌرٌوا کَیفَ کانَ عاقِبَة المٌکَذِّبین » (انعام-11)

بگو در زمین سیر کنید سپس بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بوده است.

قرآن در پنج آیه با کلمه «سِیرٌوا» امر می کند بروید در زمین سیر کنید و بهترین فرصت سیر در زمین فصل بهار می باشد.

شادی و سرور پسندیده

متاسفانه بعد از 34 سال که از انقلاب می گذرد هنوز برخی واژه ها در جامعه ی ما به معنای واقعی آن تبیین نشده است یکی از واژه ها شادی و سرور است که در این زمینه افراط و تفریط می شود.

ویژگی شادی و سرور پسندیده :

1-به حق بودن و در جهت رضایت خدا و اهل بیت بودن

2-متعادل بودن و دوری از افراط و تفریط

3-استفاده از ابزارهای شایسته و در خور و شان برای تحقق آن

خصوصیات مجلس شادی ناپسند:

1-غفلت و فراموشی خدا و اهل بیت

2-چشم و هم چشم بازی

3-تشبیه شدن به مجالس لهب و لعب

4-خشک و بی روح بودن و شبیه مجالس ماتم شدن

5-فقدان فضا ، سخن ، لباس و شعر مناسب

6-شوخی های زشت و زننده

7-وجود افراط و تفریط

و در انتها موقع تحویل سال 93 با هم بخوانیم:

یا مقلب القلوب و الابصار

یا مدبر الیل و الانهار

یا محول الحول و الاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

بهار فصل دگرگونی است و بخواهیم از خدا قلبها و چشم های دلمان را دگرگون کند و بخواهیم از او که تدبیرکننده شب و روز است ، او که تحول دهنده حال هاست که حال بد و سوء ما را به بهترین حال ها تغییر بدهد.

به امید دیدار مهدی فاطمه (سلام الله علیها) در رکاب فرزند عزیزش.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ اسفند ۹۳ ، ۰۹:۱۷
الهه ملاحسینی

انقلاب اسلامی ایران در نهایت تحلیل ناباورانه دشمنان داخلی و خارجی به پیروزی رسید و این نصرت الهی جز به لطف خداوند متعال، رهبری‌های حکیمانه امام راحل و حضور مردم در صحنه محقق نشد.

فجر انقلاب اسلامی یادآور بزرگترین لطف الهی بر ملت ایران است و امروز شاهد هستیم سراسر دنیا را شعارهای امام (ره) فرا گرفته است و بیداری اسلامی ریشه در انقلاب عظیم انقلاب اسلامی ایران دارد.

به برکت خون شهدا و با رهبری بنیانگذار جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب و حمایت همه جانبه مردم، ایران اسلامی بعد از ۳۶ سال از پیروزی انقلاب به عنوان کشوری مستقل در جهان راه پیشرفت در عرصه های علم و فن آوری را طی می کند.

انقلاب اسلامی با دین‌باوری، توکل به خدا و توسل به اهل بیت(ع) به پیروزی رسید، ما نباید در بحث انقلاب یاد و خاطره امام خمینی(ره) را به فراموشی بسپاریم چراکه با آرمان‌های ایشان بود که انقلاب نتیجه گرفت.همه موظف هستیم با تمام توان از این انقلاب و حرمت خون شهدا دفاع کنیم.اخلاص،  ساده‌زیستی و وابستگی به اهل بیت(ع) از ویژگی‌های امام خمینی(ره) است که با اهداف بلند و آرمان‌های بزرگ دینی و مذهبی وارد میدان شد و انقلاب اسلامی را به ثمر رساند.

تاریخ انقلاب اسلامی هرگز ایثارگری ها، جانفشانی ها و رشادت های ملت سلحشور و غیرتمند ایران اسلامی را فراموش نخواهد کرد.

فضیلت زنده نگه داشتن نام و یاد شهداء کمتر از شهادت نیست و امروز اگر در کشور امنیت و عزت و شرف وجود دارد، به واسطه دستاوردهای انقلاب اسلامی است که لحظه‌ای از پاسداری و صیانت آن کوتاه نیامدیم.

وظیفه همه افراد در حراست و حفاظت از آرمان های این نظامی سنگین بوده و باید با حفظ آمادگی و هوشیاری به مقابله با دشمنی که برای صدمه زندن به انقلاب و منحرف نمودن جوانان از مسیر حق و انقلاب از هیچ تلاشی فروگذار نیست برآمده و توطئه های آنان را خنثی کرد.

دشمن تلاش دارد تا در جنگی فرهنگی عفت و حیاء زنان، غیرت مردان و دین و فرهنگ ملت ایران را از آنان بگیرد ولی اقشار مختلف مردم با حضور در صحنه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی اجازه عرض اندام به دشمنان قسم خورده نظام را نمی دهند..

جوانان و آینده سازان ایران اسلامی نیز می باید فضای مقدس جمهوری اسلامی را پاس دانسته و نسبت به این نعمت الهی ناسپاسی ننمایند تا این که پرچم این انقلاب را به دست صاحب اصلی ، امام زمام (عج) بسپارند لذا ایام الله دهه فجر فرصت بسیار مناسبی برای آشنا کردن نسل جوان با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و اهداف مقدس بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) است.

برگزاری با کیفیت و مطلوب برنامه های دهه فجر بهترین راه برای پاسداشت ارزشهای خون شهدای انقلاب و تداوم بخش حرکت رو به رشد نظام مقدس جمهوری اسلامی است.

مردم ایران با داشتن یک رهبر توانا و آگاه، هوشمندانه و با انگیزه‏های دینی و ملی در مقابل دشمن متجاوز به پاخاست و صحنه‏ های زیبایی را به نمایش گذاشت.

امسال سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی از جهاتی پراهمیت است، چرا که شرایطی در صحنه بین‌الملل وجود دارد و برخی چنگ و دندان‌ نشان می‌دهند. همچنین در صحنه بین‌المللی آشفتگی‌هایی را ملاحظه می‌کنید که برخی از آنها دست‌ساز است و سمت و سوی آنها با جوهره تفکر امام ستیز می‌کند. البته آنها موفق نمی‌شوند، اما ما صف‌آرایی‌های موجود را می‌بینیم.

انقلاب اسلامی در واقع یک حرکت زنده و توفنده‌ای است که از 35 سال قبل شروع شد و همچنان هم طراوت و زنده‌بودن خود را دارد. به همین دلیل ما به انقلاب اسلامی به‌عنوان یک رویکرد تاریخی نگاه نمی‌کنیم، چرا که انقلاب اسلامی یک  حرکت ارگانیک، زنده و پویا است.

بسیاری از پدیده‌های مهم در داخل و خارج از کشور متأثر از بیداری بود که از انقلاب اسلامی به وجود آمد لذا انقلاب اسلامی یک پدیده زنده و پویا است که باید درست شناخته شود و از آن بهره برد. همچنین شعارهای انقلاب اسلامی کهنه نمی‌شود و یکی از ویژگی‌های آن این بود که یک انقلاب دینی و اسلامی بود.

اینکه جوهره اسلامیت، انقلاب اسلامی را از سایر حرکت‌ها جدا می‌کند، مانند انقلاب اسلامی در سطح جهان رخ داد، اما به‌دلیل اینکه ویژگی انقلاب اسلامی دینی بودن و اسلامی بودن آن است، این انقلاب از سایر حرکت‌ها و انقلاب‌ها متمایز شد. لذا این دینی بودن یک اسم و لفظ نیست و پشت آن تئوری نهفته است.

جوهره اسلامیت، انقلاب اسلامی را از سایر حرکت‌ها جدا می‌کند، مانند انقلاب اسلامی در سطح جهان رخ داد، اما به‌دلیل اینکه ویژگی انقلاب اسلامی دینی بودن و اسلامی بودن آن است، این انقلاب از سایر حرکت‌ها و انقلاب‌ها متمایز شد. لذا این دینی بودن یک اسم و لفظ نیست و پشت آن تئوری نهفته است.

 


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۱۳
الهه ملاحسینی

از دیدگاه تمام رهبران دنیا نسل آینده‌ساز هر کشوری نسل جوان آن است. با توجه به اتفاقات سالهای اخیر آمریکا و اروپا که ما اصطلاحا از آن‌ها به عنوان کشورهای غربی یاد می کنیم نارضایتی نسل جوان از سیاست‌های داخلی و خارجی‌شان را دیده‌ایم. جنبش وال‌ستریت جنبش ایتالیا، آلمان، انگلیس و فرانسه نمونه‌ای از آن‌ها است. در کنار این جنبش ها ترکیب جمعیتی از جوانان تشکیل شده که به دلیل مسائلی مثل بیکاری، فشار اقتصادی و آموزشی این جنبش های اعتراضی را شکل دادند.

کسانی که برای کشورهای غربی تصمیم می گیرند از لحاظ سنی با نسل جوان فاصله زیادی دارند. تصمیم های اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی توسط نسلی انجام می‌گیرد که دیگر ظرفیت تغییر ایدئولوژی هایش را ندارد و باورش این است که کارهایی که انجام می‌دهد درست است و نقدی بر آن‌ها وارد نیست. نسل تصمیم گیرنده غرب با نسل جوانش تفاوت های ماهوی و فکری زیادی دارد.

وقتی نسل جوان مخاطب حرفهایی قرار می گیرد در وهله اول متوجه می‌شود که به او هویت داده شده است . همین کار باعث ایجاد انگیزه و توجه بیشتر به پیام های آتی خواهد شد.

هر نخبه و جوانی از طریق پژوهش به جواب‌های واقعی خواهد رسید. دعوت به پژوهش در باب اسلام بهترین روش برای دعوت به خود اسلام است.

دلیل اصلی ارسال پیام مستقیم از سوی رهبر معظم انقلاب به جوانان غربی عدم شفافیت مسئولین غربی در قبال معرفی اسلام است. جوانان همیشه شفاف و صادق هستند، نیت پاک و اندیشه‌های پاک دارند. آنها در دوران جوانی جویای حق هستند و به همین دلیل هم خطاب نامه رهبری قرار گرفتند.

غربی‌ها اسلام هراسی را در بین جوانانشان رواج دادند تا آنها جذب اسلام رحمانی نشوند. زیرا اسلام حقیقی به دنبال پاکی و درستی است و به راحتی می‌تواند جاذبه‌ای عمیق برای جوانان ایجاد کند. مسئولین غربی به ویژه کشور فرانسه عکسی غیرواقعی از اسلام را تهیه کرده و در بین جوانانشان گسترش می‌دهند.

رهبری می‌خواستند با ارسال این پیام تبلیغات غرب علیه اسلام را بی‌ارزش کنند. ایشان راهکارهایی برای شناخت اسلام واقعی به جوانان معرفی کردند. پژوهش بهترین روشی است که هر نخبه و جوانی می‌تواند از طریق آن به نتیجه برسد. رهبرمان جوانان دنیا را به پژوهش در باب اسلام دعوت کردند که در واقع نوعی دعوت به خود اسلام است.

در این روزها که دشمنان قسم خورده اسلام و قرآن به سرکردگی آمریکای جلاد و زورگو و رژیم کودک‌کش صهیونیستی و اذناب آنان،‌ به روش‌های گوناگون از طریق رسانه‌های خودفروخته و نیز راه‌اندازی و حمایت همه جانبه از جریان تکفیری، در پی بدنام کردن اسلام و آموزه‌های نورانی قرآن کریم است. این پیام بصیرت افزا، موج امید را با نگاهی مثبت به دین مبین و متعالی اسلام در دل‌ها بذرافشانی خواهد کرد، به ویژه آن که رهبر معظم انقلاب همه را به فراگیری اسلام از طریق منابع بی‌واسطه فرا خوانده‌اند.

از نکاتی که در معارف دینی اسلام و کتاب شریف الهی یعنی قرآن مورد توجه قرار گرفته این است که خداوند متعال همواره جامعه بشری را به سمت تفکر، تدبر و بکارگیری اندیشه و عقل هدایت کرده است و در جای جای قرآن کریم خداوند متعال با به‌کارگیری واژگانی متعدد بشر را به تعقل، تفکر، تدبر، تذکر، تفقه و بصیرت فرا خوانده است لذا مقام معظم رهبری در این نامه با دعوت به تعقل و تفکر از آنان خواستند تا اسلام حقیقی را با مراجعه به متن قرآن و متون معتبر دینی که معرف حقایق معارف دینی است، بشناسند.

«کنجکاوی و جستجوی حقیقت یکی از بارزترین خصوصیت‌های فطرت پاک جوانان است» علت سرمایه گذاری و صرف سرمایه‌های هنگفت برای ترسیم چهره‌ای خشن و غیر واقعی از دین اسلام و پیامبر مهربانی‌ها، جلوگیری از آشنایی درست و صحیح جوانان جوامع غربی با دین اسلام است.

تمامی راهبردها و تاکتیک‌های غربی‌ها حول اسلام هراسی و اسلام ستیزی در راستای جلوگیری از نفوذ روز افزون دین اسلام در غرب و ممانعت از گرایش جوانان غربی به دین اسلام است.

با توجه به این که مقام معظم رهبری در این نامه جوانان غربی را مخاطب اصلی قرار دادند این جوانان احساس می‌کنند که رهبری جهان اسلام با آنها مکاتبه کرده است و این نوع روش هم به لحاظ روانی و هم جامعه شناسی تاثیرات عمیقی دارد و کنجکاوی جوانان را افزایش می‌دهد.

با بحث و گفت‌وگو و پژوهش است که تصویر حقیقی اسلام مشخص می‌شود  لذا اگر جوانان کاری را با میل و اراده خودشان انجام دهند، در آن امر جدی‌تر خواهند بود و اثر و معارف بیشتری کسب خواهند کرد. اگر این امر را در تمام سیاست‌هایمان انجام دهیم نتیجه بهتری را خواهیم گرفت.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۳ ، ۰۹:۲۰
الهه ملاحسینی

اقتصاد مقاومتی بهترین راهکار در شرایط کنونی است که دشمن با افزایش اقدامات خصمانه خود در قالب تحریم های اقتصادی در حال خصومت ورزی است و حال آن که این فرمول ایستادگی و مقاومت در عرصه اقتصاد، فرصت های حداکثری را فراروی ملت ایران در مسیر اعتلا و پیشرفت می گشاید.

 امروزه موضوع اقتصاد مقاومتی در کانون توجه تصمیم گیران و تصمیم سازان در عرصه ملی است. اقتصاد مقاومتی به معنی تشخیص حوزه‌ های فشار و متعاقباً تلاش برای کنترل و بی‌اثر کردن آن تاثیرها می‌باشد و در شرایط آرمانی تبدیل چنین فشارهایی به فرصت است همچنین برای رسیدن به اقتصاد مقاومتی باید وابستگی‌های خارجی کاهش یابد و بر تولید داخلی کشور و تلاش برای خوداتکایی تاکید گردد.

اقتصاد مقاومتی زمانی محقق می شود که فرهنگ مصرف محصولات ساخت کشور در جامعه نهادینه شود. بسیاری از مردم به بهانه پایین بودن کیفیت از خرید محصولات تولید داخل خودداری می کنند، زمانی که اشتیاق مردم برای مصرف کالای ساخت داخل افزایش یابد، قطعا توان تولید کننده داخلی نیز افزایش می یابد؛ از این رو در راستای کیفیت بخشی به محصولات خود گام برمی دارد.

و به عبارت دیگر نباید اقتصاد مقاومتی را به جای اقتصاد ریاضتی و یا کم مصرف کردن اشتباه گرفت، اقتصاد مقاومتی به منزله درست مصرف کردن است و این مهم باید بدرستی برای جامعه تبیین شود. اقتصاد مقاومتی هم آفند و هم پدافند است؛ از این رو اگر ما می خواهیم برای مقابله با دشمنان پدافند قوی داشته باشیم، این مهم با تولید و مصرف درست تحقق می یابد.

در اقتصاد مقاومتی هدف استفاده از توان داخلی و مقاومت در مقابل تحریم ها با ایجاد کمترین بحران است. هدف دشمنان از اعمال تحریم ها، تضعیف یا تسخیر منابع اقتصادی کشور برای بهره گیری در برنامه های آینده است. اقتصاد مقاومتی بهترین راهکار در شرایط کنونی است که دشمن با افزایش اقدامات خصمانه خود در قالب تحریم های اقتصادی در حال خصومت ورزی است و حال آن که این فرمول ایستادگی و مقاومت در عرصه اقتصاد، فرصت های حداکثری را فراروی ملت ایران در مسیر اعتلا و پیشرفت می گشاید.

رمز رهایی کشور از وابستگی اقتصادی به دیگر کشورها، اجرای کامل مدل اقتصاد مقاومتی است. با بهره گیری از ظرفیت ها و توانمندنی های داخلی و بویژه بخش خصوصی می توان سیاست های مربوط به اقتصاد مقاومتی را به طور کامل اجرایی کرد.

رهبر معظم انقلاب بارها بر خودکفایی در اقتصاد بدون نفت و برنامه ریزی بر پایه تولید و صادرات محصولات غیرنفتی تاکید کرده اند لذا با توجه به شرایط ویژه ایران در منطقه از نظر اقتصادی باید به مرحله ای برسیم که هیچ وابستگی اقتصادی به سایر کشورها نداشته باشیم و در هر زمینه ای به خودکفایی برسیم.

در سال های گذشته اقتصاد ما بشدت به نفت متکی بوده و این مسئله سبب شده تا دشمنان برای ضربه زدن به کشور صادرات نفتی و درآمدهای حاصل از آن را نشانه روند تا ما را تحت فشار قرار دهند، درحالی که با اجرای اقتصاد مقاومتی می توان مانع از هر گونه ایجاد مشکل از سوی آنها شد.

واژه اقتصاد مقاومتی بر این موضوع دلالت می‌کند که فشارها و ضربه‌های اقتصادی از سوی نیروهای متخاصم سد راه پیشرفت جامعه است که باید بر آن غلبه کرد و جهت شکست دشمن در این عرصه نیز ورود به جبهه اقتصادی با بینش ، برنامه ، تکیه بر فرهنگ اسلامی و نکات مورد اشاره در بیانات مقام عظمای ولایت از قبیل تقویت فرهنگ کار و تولید ، اصلاح الگوی مصرف و پرهیز از اسراف ،«حمایت از تولید ملی» ، استفاده حد اکثری از همه ظرفیت ها ، روح خودباوری و خوداتکایی، مردمی کردن اقتصاد ضروری است.

در شرایطی که کشور ما با تحریم های اقتصادی و فشارهای داخلی و خارجی مواجه است، دولت به عنوان متولی سیاست های اقتصادی کشور می تواند با خلاقیت و اتخاذ سیاست های روشن به راهکاری عملی برای مقابله با تهدیدهای خارجی دست یابد و در تصمیم گیری های بین المللی با اقتدار و براساس منافع ملی تصمیم گیری کند.

مفهوم اقتصاد مقاومتی با واژگانی مانند حمایت از تولید ملی، اتخاذ سیاست های مناسب پولی و ارزی، اصلاح الگوهای تولید و مصرف، اصلاح سیاست های گمرکی، مالیاتی و بازرگانی و رهایی از اقتصاد تک محصولی معنای عملیاتی خواهد یافت.

بنابراین خنثی کردن تهدیدها و فشارهای خارجی از کارکردهای مهم اقتصاد مقاومتی است و باید با کسب اطلاعات و آینده نگری نسبت به تحولات جهانی، برنامه ای برای سازگاری با فشارهای پیش آمده طراحی کرد.

مولفه ها که می تواند برای مقابله با فشارهای خارجی موثر واقع شوند عبارت است از نگرش درست مدیریتی، کنترل فساد و اقتصاد رانتی، بهبود فضای کسب و کار، حذف موانع تولید و برقراری امنیت از جمله عواملی است که چگونگی نقش آفرینی آنها جهت مقابله با تهدیدهای خارجی و احیای اقتصاد مقاومتی از اهمیت بالایی برخوردار است.

برای تحقق اقتصاد مقاومتی باید هزینه ها و مخارج غیرضرور که مانع ایجاد تعادل در بودجه کشور است، حذف و یا کاهش یابد تا منابع ارزی محدودی که از صادرات نفتی و غیرنفتی به دست می آید، به طور صحیح مورد استفاده قرار گیرد.

اگر تلاش نکنیم تا سیاست های اقتصاد مقاومتی بویژه در بحث اصلاح الگوی مصرف، اقتصاد بدون نفت، توجه به اقتصاد دانش بنیان و حمایت از تولید داخلی و تولید کیفی، به گفتمان غالب جامعه تبدیل شود، متاسفانه شاید شاهد شکست این سیاست های ابلاغی باشیم و لزوم توجه به این امر به خوبی در بند بیست و یک سیاست های ابلاغی اقتصاد مقاومتی نیز آمده است. لذا در این راستا همه آحاد جامعه باید برای تحقق این مهم باید به وظایف خود عمل کنند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ دی ۹۳ ، ۰۷:۳۴
الهه ملاحسینی


بلیب

9 دی روز بصیرت مردم و انسجام و وحدت ملی است که با قدرت ولایت فقیه و تدابیر حکیمانه رهبری محقق شد.

تاریخ انقلاب اسلامی سرشار از روزهای سرنوشت ساز بر روند انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران است، ملت رشید ایران اسلامی در سه دهه حیات پربرکت نظام جمهوری اسلامی ، روزهای تلخ و شیرین گوناگون را تجربه کرده و به موازات هر دسیسه و تقابل دشمنان آشکار و پنهان، مردم مومن و مقاوم ایران اسلامی با راهبری و اشاره ولی فقیه زمان تحت رهبری های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری و با بصیرت انقلابی توطئه ها را ناکام ساخته‌اند.

9 دی را می‌توان یکی از مهمترین اوراق کتاب زرین تاریخ شکوهمند انقلاب اسلامی دانست؛ برگ روشنی که عالم سال‌هاست از تلألو نور آن روشن است و تا ابد از رشادت های فرزندان این دیاردر میادین هشت سال دفاع مقدس دهان به دهان عالمیان خواهدگشت، 9دی، روز پیروزی قدرت نرم جمهوری اسلامی بر جنگ نرم دشمنان اسلام بود،همچنین روز پیروزی بصیرت و آگاهی مردمی وفادار به رهبری ولایت فقیه در برابر هجمه فرهنگی نرم دشمن.

دشمن بدنبال فرصت مناسبی می‌گشت که در سال 88 به خیال واهی خود این فرصت را بدست آورد و از مزدوران داخلی خود در کنار سکوت برخی خواص و گول خوردن برخی افراد ساده لوح و بی‌بصیرت و دنیاخواه استفاده کرد.

دشمن با همه مشکلاتی که به وجود آورد، نتوانست در صفوف آهنین مردم ورود کند و مردم مثل اوّل انقلاب با حضور در صحنه نشان دادند که این انقلاب ریشه اهل بیتی دارد.

فتنه 88 و خروش مردم در 9 دی جزئی از تاریخ ایران اسلامی شده است، مگر می‌شود تاریخ به فراموشی سپرده شود.ظلمی که در سال 88 به ملت ایران و دین و مذهب شد جزو اوراق تاریخ ایران اسلامی است که هیچگاه فراموش نمی‌شود.

حادثه‌ی 9 دی به خوبی به کسانی‌که گمان می‌کردند، پس از گذشت 35 سال از انقلاب مردم نسبت به آرمان‌های امام و انقلاب و شهداء بی‌تفاوت شده‌اند نشان داد، که مردم نظامی که در راستای قیام حضرت سیدالشهداء(ع) حرکت کند از اعماق وجودشان دوست دارند و حمایت می‌کنند.

9 دی نشان داد که ولایت فقیه استمرار همان حرکت انبیاء و ائمه معصومین(ع) است و مردم نشان دادند که اگر بخواهد ایران اسلامی سربلند و سرافراز باشند و الگوی مفیدی برای جهانیان و در رفاه و امنیت باشد، باید پشتیبان ولایت‌فقیه باشند.

این حماسه تاریخی ملت ایران سبب شور و نشاط و گرمابخشی مضاعف به دل‌های دوستان و یاران و وفاداران به انقلاب اسلامی و ارزش‌ها و دستاوردهای والای آن شد و پایداری و عزم و اراده ملت را برای پاسداری از ایران اسلامی و ارزش های ناب انقلاب اسلامی را بار دیگر استوارتر کرد.

آنچه باید توجه کرد افزایش بصیرت، بینش و شناخت حقیقی دشمن است و این چیزی نیست جز همان سخن پیر جماران که فرمودند : «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد».

هوشیاری رهبری انقلاب در همه‌ی عرصه‌ها نقشه‌های دشمن را نقش بر آب کرده و مسئولان باید قدر این مردم فهیم را بیشتر بدانند و از هیچ کوششی برای سربلندی اسلام و ایران دریغ نکنند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ دی ۹۳ ، ۱۴:۳۴
الهه ملاحسینی